{"id":634,"date":"2025-06-03T14:50:05","date_gmt":"2025-06-03T14:50:05","guid":{"rendered":"https:\/\/sincerehearts.eu\/?p=634"},"modified":"2025-06-03T14:50:05","modified_gmt":"2025-06-03T14:50:05","slug":"maghreb-bidden-achter-een-imaam-die-ishaa-aan-het-bidden-is-of-bidden-in-een-aparte-groep","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/2025\/06\/03\/maghreb-bidden-achter-een-imaam-die-ishaa-aan-het-bidden-is-of-bidden-in-een-aparte-groep\/","title":{"rendered":"Maghreb bidden achter een Imaam die \u2018Ishaa aan het bidden is of bidden in een aparte groep?"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Shaykh al-&#8216;Uthaymien (<em>rahimahullaah<\/em>) werd gevraagd:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Een aantal mensen was vertraagd in het bidden van <em>Maghreb<\/em>, en de imaam was begonnen met het bidden van <em>&#8216;Ishaa<\/em>. Zouden zij apart in een groep moeten bidden, of dienen ze met de imaam mee te doen? En hoe dienen ze te bidden?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hij antwoordde:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>De correcte mening<\/strong> is, dat als een persoon (naar de moskee) komt en de imaam <em>&#8216;Ishaa<\/em> aan het bidden is, of hij met een groep is of niet, dat hij zich dan zou moeten voegen bij de imaam, met de intentie van het bidden van <em>Maghreb<\/em>. Het maakt niet uit of de intentie van de imaam verschilt van de intentie van iemand die achter hem bidt, omdat de Profeet (salallaahoe &#8216;alayhi wassalam) heeft gezegd:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"font-size:25px\"><strong>\u0625\u0646\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0646\u064a\u0627\u062a\u060c \u0648\u0625\u0646\u0645\u0627 \u0644\u0643\u0644 \u0627\u0645\u0631\u0626 \u0645\u0627 \u0646\u0648\u0649<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&#8220;Voorwaar, de daden zijn naar gelang de intenties, en voorwaar, iedere persoon krijgt hetgeen hij heeft ge\u00efntendeerd.&#8221;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Als zij zich bij hem voegen in de tweede <em>rak&#8217;ah<\/em>, dan kunnen zij met hem de tasleem doen, omdat zij dan drie <em>rak&#8217;ahs<\/em> hebben gebeden, en het maakt niet uit dat zij zitten voor de <em>Tashahhud<\/em> gedurende hun eerste <em>rak&#8217;ah<\/em>. Als zij zich bij hem voegen in de eerste <em>rak&#8217;ah<\/em>, en hij dan opstaat voor de vierde <em>rak&#8217;ah<\/em>, dan kunnen zij blijven zitten om de <em>Tashahhud<\/em> op te zeggen en de <em>tasleem<\/em>, vervolgens voegen ze zich bij hem in hetgeen is overgebleven van het <em>&#8216;Ishaa<\/em> gebed.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>De tweede mening<\/strong> aangaande deze kwestie is, dat zij zich bij hem zouden moeten voegen met de intentie van het bidden van <em>&#8216;Ishaa<\/em>, en om daarna <em>Maghreb<\/em> te bidden. En de verplichting om de gebeden op volgorde te bidden is komen te vervallen, vanwege de verplichting om mee te bidden in <em>Jamaa&#8217;ah<\/em> (gemeenschap).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>De derde mening<\/strong> is dat zij <em>Maghreb<\/em> zelf zouden moeten bidden en zich vervolgens zouden moeten voegen bij hem (i.e. de imaam) in hetgeen resteert van het <em>&#8216;Ishaa<\/em> gebed. De laatste twee meningen bevatten iets waartegen enige terughoudendheid is. De eerste mening (van de laatste twee meningen) bevat het negeren van de volgorde van (de) gebeden, door <em>&#8216;Ishaa<\/em> v\u00f3\u00f3r <em>Maghreb<\/em> te verrichten. De tweede mening (van de laatste twee meningen) bevat het plaatsvinden van <em>Jamaa&#8217;atayn<\/em> (i.e. twee groepen die bidden) in \u00e9\u00e9n moskee op dezelfde tijd, wat verdeling van de <em>Ummah<\/em> is.<\/p>\n\n\n\n<p>Maar de eerste mening die we hebben vermeld, is de juiste. Iemand zou kunnen zeggen dat hier iets mis is, (en) dat is het zeggen van de <em>Tasleem<\/em> v\u00f3\u00f3r de Imaam (i.e. dus voordat hij het zegt). In feite is hier niets mis mee. Het is overgeleverd op een aantal plaatsen binnen de Sunnah, dat iemand van de groep iets apart mag doen van de imaam, zoals (dat het geval is) bij <em>Salaatul Khawf<\/em>, waar de imaam hen leidt in \u00e9\u00e9n <em>rak&#8217;ah<\/em>, en zij vervolgens zelf het gebed afmaken en vertrekken.<\/p>\n\n\n\n<p>Een ander voorbeeld is het verhaal van de man die Mu&#8217;aadh ibn Jabal vergezelde in het gebed, maar toen hij Soerat al-Baqarah of een andere gelijksoortige Soerah begon te reciteren, verliet hij hem en maakte (hij) het gebed niet af met hem.<\/p>\n\n\n\n<p>En de geleerden hebben gezegd, dat als een man in <em>Jamaa&#8217;ah<\/em> bidt en dan voelt dat hij een wind moet laten of dat hij naar de wc moet om zich te ontlasten, dan rust er op hem geen zonde indien hij besluit om alleen te bidden, zijn gebed afmaakt en vertrekt. Dit toont aan, dat alleen bidden in geval van nood niet wordt gezien als iets verkeerds.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Liqaa&#8217;aat al-Baab il-Maftooh 3\/425<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Shaykh al-&#8216;Uthaymien (rahimahullaah) werd gevraagd: Een aantal mensen was vertraagd in het bidden van Maghreb, en de imaam was begonnen met het bidden van &#8216;Ishaa. Zouden zij apart in een groep moeten bidden, of dienen ze met de imaam mee te doen? En hoe dienen ze te bidden? Hij antwoordde: De correcte mening is, dat [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":636,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,9],"tags":[],"class_list":["post-634","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fiqh","category-as-salaah-het-gebed"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=634"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/634\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":635,"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/634\/revisions\/635"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sincerehearts.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}