Vraag:
Wat is de geloofsovertuiging (aqiedah) van Ahloel-Soennah wal-Djama’ah betreffende de Namen en Eigenschappen van Allaah? En wat is het verschil tussen een Naam en een Eigenschap? En vereist het bevestigen van de Naam, het bevestigen van de Eigenschap? En (zo ook) het bevestigen van de Eigenschap, het bevestigen van de Naam?
Antwoord:
De geloofsovertuiging van Ahlus-Sunnah wal-Jamaa’ah betreffende de Namen en Eigenschappen van Allaah is; het bevestigen van de Namen en Eigenschappen welke Allaah voor Zichzelf heeft bevestigd, zonder de betekenis te verdraaiien (Tahrief), zonder het te ontkennen (Ta’tiel), zonder uit te leggen hoe (Takyief), en zonder vergelijking (Tamthiel).
Het verschil tussen een Naam en een Eigenschap is dat een Naam iets is waar Allaah mee genoemd wordt (Hij Zichzelf mee heeft benoemd), en een Eigenschap is iets waarmee Allaah beschreven wordt (Hij Zichzelf mee heeft beschreven). En er is een duidelijk verschil tussen beide.
Een Naam wordt beschouwd als een benaming waarmee Allaah ‘azza wa jall bekend is, en wat een Eigenschap bevat/impliceert; en het bevestigen van een Naam bevat (vereist) tevens het bevestigen van een Eigenschap, bijvoorbeeld:
Voorwaar, Allaah is Ghafoer (meest Vergevensgezind), Rahiem (Meest Genadevol).
En de Naam: Ghafoer brengt noodzakelijkerwijs de Eigenschap van al-Maghfirah (Vergevensgezindheid/Vergeving) met zich mee, terwijl de Naam Rahiem, de Eigenschap van ar-Rahmah (Genade) bevestigt.
Maar het bevestigen van een Eigenschap vereist niet het bevestigen van een Naam, bijvoorbeeld, de Eigenschap van Al-Kalaam (Spraak) vereist niet dat we voor Allaah de Naam Al-Mutakallim (de Spreker) bevestigen. En hierop gebaseerd, zijn de Eigenschappen breder (ruimer), want elke Naam bevat/impliceert een Eigenschap, terwijl niet elke Eigenschap een Naam impliceert.
Fataawaa arkaan al-Islaam, vraag 30 (blz 73) – li fadielati sh-Shaykh Muhammad bin Saalih al-‘Uthaymien
➡️ http://sincerehearts.eu/Legacy-website/boeken/FataawaaArkaanAlIslaamUthaymien.pdf
